第三九〇窟位于莫高窟南区北侧上层，建于隋代晚期，五代、清重修。主室为覆斗顶殿堂式窟，平面呈方形。窟顶为莲花缠枝花卉藻井，四披铺垂角联珠纹帷幔，下饰以环形联珠纹和镶边，四披画千佛。西壁开一双层龛。龛内主尊为倚坐菩萨，左右塑二弟子（已失）、四菩萨（清修）。内层龛顶绘飞天十二身，飞天姿态各异，上下翻飞。龛内化佛火焰背光两侧各画菩萨九身，下分画婆薮仙与鹿头梵志。外层龛顶画火焰莲花龛楣，并以联珠纹装饰带将整个画面分为上下两层。上层绘摩尼宝珠火焰纹，下层绘一身坐姿菩萨，两侧绘缠枝莲花。龛顶画飞天六身，龛壁两侧画龙首龛梁、莲花龛柱。龛外南北两侧壁画分上、中、下三段，上段画天宫栏墙，中段画坐佛各七铺，下段分别画男、女供养人及侍从。四壁上部均绘飞天，飞天下有天宫栏墙建筑。南壁上画伎乐飞天十身、坐佛十五铺；中画头戴化佛冠、手执杨柳枝的倚坐观音说法图一铺，两侧画趺坐佛十八铺；下隋画穿高腰裙衫的女供养人二十六身，其下五代画供养人九身。北壁上画天宫栏墙、飞天十身、坐佛十五铺；中画头戴化佛冠的菩萨说法图，两侧画趺坐佛十八铺；下隋画供养人四十七身，其下五代画男供养人二十八身。东壁最上部画一佛、二菩萨趺坐佛说法图十七铺，东壁门上沿隋画七佛一铺，门南北各画趺坐佛八铺，下为供养牛、马车、车夫及五代画男供养人数身。全窟大小说法图总计一百一十六铺，是莫高窟画说法图最多的洞窟。说法图中的坐佛，有说法相、禅定相、给与愿印相、施无畏相等法相，并且佛头顶上的菩提树叶和华盖也都各不相同。甬道顶五代画地藏与十王厅，中有“道明和尚”题记，南北壁各为五代画普贤变、文殊变，下存女供养人，多已模糊。前室壁画皆为五代所绘。其中西壁门两侧画毗沙门天王赴会图，门南上画不空绢索观音变一铺，中画报恩经变一铺；门北中存阿弥陀经变大部。南北壁残存五代绘弟子、菩萨及供养人像，多已模糊。

石佛浮江，天下希瑞，请□□□谓□道来降，章醮迎之，数旬不获而归。

昙延法师故事：586年，天下大旱，隋文帝令京北太守苏威问昙延（516—588年）天旱之由。昙延答到，君乃万民之主，群臣之首，却不亲自为百姓祈雨，故是否下雨，系于此。隋文帝遂决定亲自祈雨，便派人迎昙延入朝，请他登大兴殿御座，南面而坐，传授佛法，文帝及五品以上朝宰大臣，皆席地朝北而坐，听受八戒。戒授完毕，日已中天，时有片云遍布全天，继而天降大雨，令天下并足。

尒時阿難与眾比丘既睹世尊於雙林下入於涅槃而作轉輪王法奴如來身殮入金棺尓時八大都城聲聞緣覺比丘比丘尼及人民乃至釋梵四王天龍八部天上天下一切神鬼兼与走獸飛禽類皆悉來集

北壁西起第一扇（第二十五）1.迦毗罗城内外置兵通夜持更。2.净饭王梦见帝释幢。3.净居天下至迦毗罗城，人民皆昏睡。4.太子乘轧陟马王从空而去

時善男子等，或於一劫，或減一劫，恭敬奉諸供養，佛滅後以一一全身舍利起七寶塔，縱廣一四天下，高至梵天，妙刹莊嚴。

□□□□□□延法师□□□□□□□□帝受□□□□□□宫于殿□□□□□□讫云雨降至天下并足。

尒時佛母從天下来已見如来殯殓已訖嘆言悉逹汝是我子我是汝母佛聞母唤金棺自即开却坐千葉蓮花臺上爲母説於世間空偈诸行无常是生滅法生滅滅已寂滅爲楽

北壁西起第九扇（第三十三）1.佛母从切利天下至婆罗林。2.传闻母唤金棺自开，为母说法。3.金棺自举向荼毗所去。4.八方起塔供养舍利

随开皇六年天下亢旱，雱神不应，帝以问法言，斯国有何不善令天下亢旱，延法师遂将王于太兴殿受戒八，天下风雨顺时。