挽车的牛、鹿和羊:这是法华经变的局部,表现“火宅喻”中长者以装饰华丽的用牛、鹿、羊挽拉的三种车,诱引处于火宅而仍贪玩不出的儿童逃出危境这里以牛车比喻大乘,鹿车喻中乘,羊车喻小乘
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白羊宫:黄道十二宫中的白羊宫,它处于东方。以圆形表示“宫”于宫中绘一只大尾羊,羊毛的松软和蹄的坚硬,显露于画笔之下。
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伫立的野牛:这头处于静态的野牛,与受惊的野牛遥相呼应。画当出自一人之手。牛的脊背、头部及颈下的轮廓线,都反复修订过几次.甚至连眼睛都未描画出来。整个画稿效果犹如一幅现代动物画的速写。
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尸毗王像:尸毗王戴菩萨冠,微微俯视,右掌托鸽。虽然处于被剔骨割肉的极度痛苦中,但表情宁静平和,显示了坚定的舍身决心。这是佛教艺术舍身救众生常用的表现方式。
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