此窟的《法华经·髻珠喻》是敦煌壁画中相同题材情节最丰富的一幅，只见在皇宫内，转轮圣王正在部署讨伐周边小国；宫城外两军隔河对垒，十分惨烈，受伤兵马挣扎于激流中；转轮圣王军押解战俘，凯旋而归；皇宫内正在论功行赏。整个场面令人联想到当年归义军征战场面之一二。
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丧葬观念及习俗：地狱图。左侧阎罗王据案审问，旁站一吏手捧文书。牛头持棒押着一个戴枷罪人。狱城左右两角有恶狼，城中布满铁蒺藜，城墙上设剑树，城外为刀山。
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城外青山：城上建有望楼，城外河水环绕，岸柳成荫，雜花生树。图中的建築、坡地、山峦以及树木、花丛等诸多要素组合复杂，描绘细腻。
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城外丘陵：城上门楼高耸，城墙一角被山遮住，城内树木高大，山上花木丛生。
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地狱图：阎罗王据案审问，案旁站着捧文书的佐吏，牛头阿傍持棒押解带枷罪人。狱城左右两角有饿狼，左边有镬汤，中有铁蒺藜，周围设剑树，有夜叉守卫城门，狱城外是刀山。
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翅头末城：佛经中说，翅头末城是弥勒未降生之前观察他父母所居之处。图中象征性地表现出城的三面城墙，正面及侧面有城门，城楼及角楼表面砌砖，城墙用红色的平行线表示夯土层。城内有厅堂，内设床帐。城内城外绿树成荫，富有生活情趣。人物造型秀丽，建筑界画精良，是吐蕃时期的代表作。
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時凈飯王知其太子踊跃......白象璎珞庄严而作是言我息太子乘此白象......时提婆达多城外而入见此白象少许地走便以左手执......筑额一下而便倒地遂乃命终难陀复即以右手执彼......后次太子来过城外一拘......
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