山巅猕猴：在修禅图的山林中，画了两只猕猴，分处莲花和摩尼宝珠两侧，南侧的猕猴坐在高峰之巅，眼望着远处在地上行走的猕猴，举着前肢，似乎在打招呼。
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王臣及已被挖眼的二盗：已被挖眼的强盗躺于地上，在他的头发上面摆着已挖出的眼珠。
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尒時菩薩臨欲至寇樹側是時其地自然掃除清淨嚴麗可熹端正是時菩薩左手取彼一把草樹東面立擲於地上其草自然不亂不倒是時菩薩見是吉祥之瑞相已口作是言如我今日所擲之草應亂不亂此吉祥相表我 在於亂世間中必定當證不亂之法菩薩如是擲草鋪已地六種震動尒時菩薩繞彼樹
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茅庐：建于山中平地上的三开间草堂，中间有板门，两侧开方格窗，檐下斗拱勾画草率，穹窿式顶上覆茅草，中央树有类似塔刹的装饰。
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听法飞天：此图与前图相对应，白地上画土红色长裙，飞天如羽状飞舞。形象仍为中原式，画面虽小，人物却栩栩如生。
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尔时然灯佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛施从外来入莲华城时降怨大王与诸人民严华种种珍宝以……兼复以……衣覆于地上请佛而过
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东起第三扇：1.降怨王与人民以衣覆地请佛而过。2 .童子以七茎莲华供养然灯佛。3.降怨王迎然灯佛。4.童子散华发愿。5.城内人众以衣布于道上供养然灯佛。童子以鹿皮衣布于地上
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铺在地上有三件红、黑色上褶，圆领、窄袖、对襟，有缘色直缘边，西魏时期下摆的三角形装饰消失。
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酿酒：画面中央画一灶台，上安一套层叠覆压的方形器皿。科技史学家对此详加考证，认为该器皿应是用于蒸馏的蒸馏器。灶台边有两名妇女，一人蹲在灶前添薪，手中拿着吹火筒，炉膛内火焰炽烈，灶台顶部的烟囱冒出滚滚浓烟；另一人右手端着碗，正在与添薪者交谈，像是品尝过后评说新酒的优劣。地上放着木水桶、酒壶、高足碗、贮酒槽等。
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第六會佛在他化自在天宫摩尼寳蔵殿与不可説俱菩蕯摩訶薩金剛菩蕯而为上首入菩蕯大智光三昧十方仏同以三昧金剛菩蕯会说十毗盧遮那世尊及十方仏各放眉間光明（）（塵）於中薮劫金剛蔵说十地上首菩蕯解脱（同）及大衆示同请時
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