各国王子服饰：前面上身袒露，著花短裤，赤足戴脚钏者，似乎是南海、东南亚和南亚王子；后面各国王子均著袍服，多为小袖，个别宽袖，衣领有翻领、交领、圆领之别，其中有显示高贵身份的锦袍。王子各自戴本民族帽冠。其服饰样式应来自活跃于丝绸之路上的突厥、回鹘、吐蕃甚至印度、波斯等地的使臣或商贾形象，但从服饰上很难准确判断王子的属国。
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这是楞伽经变中的杂技。低矮的幃帐内伸出一竿，竿头置一圆轮，两个身穿圆领短衫、短裤的童子叠立在圆轮上表演。幃帐前铺地毯，六人组成的乐队，演奏着横笛、拍板、曲项琵琶、苼、排箫、竖笛，他们头戴展脚幞头，身穿各色圆领长袍，腰间系带，有坐、有站、有正面、有侧面、有背面。琵琶、苼和排箫仅露出很少一部分。构图上采用有露有藏的手法，线描利落。我国小儿竿技历史悠久，唐代诗人张祜《大酺乐二首》中就有“小儿一伎头绝”之句，五代壁画再现了儿童杂技。
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男子身著红、白圆领袍服和襴袍，均戴折脚幞头，束革带，蹬乌皮靴。是唐代典型的士庶男子常服。
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屋内的六名酒客从外侧左起：戴八字形硬脚襆头，软长脚襆头、硬脚襆头；内侧：朝天襆头、曲脚襆头、八字形硬脚襆头，均著圆领束腰袍服。室外的舞伎戴曲脚襆头，穿圆领长袖束腰缺胯衫，内著短衣，下著白裤。由此可见五代时期襆头的种类繁多。
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正在耕作的农家夫妇.农夫扶犁耕地,戴竹笠,著缺胯衫,圆领,小袖,衣长至膝下,开四片前襟,束腰带,下著白裤,长靴.农妇在后面撒种,头梳倭堕髻,著上襦下裙.夫妇均是典型的农民装束.
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老人入墓：老人戴透额罗帽，着圆领白袍服，足蹬软鞋，拄镂空杖，安详坐墓床上，床前有弧门装饰，墓内挂山水屏风画。老人正与亲属执手告别，亲属八人均显得痛苦，或用巾拭泪，或以袖掩面，或趴地跪拜。
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来自西域的六商人,深目高鼻,大鬍鬚.分别著红色,绿色,白色的汉族的圆领大褶衣,而教穿乌皮靴,头戴高尖顶白氈帽或用布巾缠头,则是西域民族.
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乘客头戴软脚幞头,著红,绿,白,褐色圆领袍服,束革带,蹬乌皮靴.在船头的船夫头带斗笠,著半臂衫.
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这是官员等待剃度的场景。官员或头戴黑介帻，著宽袖襦裙，或戴软脚襆头，著圆领袍服，或已经剃度。
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士人身份的男子戴宽檐纱帽，内有小冠清晰可见，著红色圆领大褶衣，下部有襴，属于襴衫。
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