长城、关隘及戍边官兵：此图绘于公元七世纪末的武周时期，为“十轮经变”的一部分，表现商旅来往出入关口的情景。长城上无女儿墙设置，这与河西一带今存唐代以前的城墙遗址是一致的；沿长城设有关隘一座，关前有一歇山顶回廊式建筑物，似为关口，内有身着甲胄的兵士及着便装的商人若干，当为守关官兵为过往商人办理出入境手续的情景。此图画面虽已模糊，但规模庞大，内容全面，有较高的史料价值。
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尒時世尊從提樹去至出乳鉢結趺坐意欲思食尒時從北方有商主共諸商人多有財寶從中天來彼等商主當有……時此樹神謂商主曰此處有如來世尊出於世在此樹下寂然而坐汝等即將麥酪蜜和奉上所食必成商主奉食
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胡商遇盗：图中画有高鼻深目长须之胡商六人及驴驮二乘，商人将货物卸下后，立于手持刀剑的汉装盗匪面前，一起合掌念观音名号。在这丝绸之路上，不仅有崎岖陡峭的山路，而且经常有盗匪出没。此画从另一方角度展示其历史的真实。
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来自西域的六商人,深目高鼻,大鬍鬚.分别著红色,绿色,白色的汉族的圆领大褶衣,而教穿乌皮靴,头戴高尖顶白氈帽或用布巾缠头,则是西域民族.
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若三千大千國土滿中怨賊有一商主將諸商人齎持重寶經過嶮路其中一人作是唱言諸善男子勿得恐怖汝等應當一心稱觀世音菩薩名号是菩薩能以無畏施於眾生汝等若稱名者於此怨賊當得解脫眾商人聞俱發聲言南無觀世音菩薩稱其名故即得解脫
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