该窟建于唐大中五年至咸通三年（851-862）间，是晚唐河西释门都僧统洪<imgsrc="//cdn.e-dunhuang.com/images/bian.jpg"/>的影堂。此窟位于第16窟甬道北壁，坐北朝南，清光绪二十六年（1900年）被敦煌莫高窟主持王道士（王圆箓）所发现，内藏有从公元4世纪到11世纪的佛教经卷、社会文书、绢画、刺绣、法器等文物5万余件，故此又被称为“藏经洞”。洞窟平面近于方形，覆斗形顶，窟顶及四披无壁画内容。北壁前设一长方形禅床式低坛，禅床上端坐一身高僧像，即洪<imgsrc="//cdn.e-dunhuang.com/images/bian.jpg"/>像。西壁嵌有大中五年（公元851）洪<imgsrc="//cdn.e-dunhuang.com/images/bian.jpg"/>告身碑。北壁晚唐画双树。西侧树下画近侍女一身（执丈、持巾），树间挂布囊；东侧树下画比丘尼一身（持纨扇），树间挂一水壶。东壁、南壁均无壁画内容。无甬道，无前室。

丧葬观念及习俗：地狱图。左侧阎罗王据案审问，旁站一吏手捧文书。牛头持棒押着一个戴枷罪人。狱城左右两角有恶狼，城中布满铁蒺藜，城墙上设剑树，城外为刀山。

供养人牛车二乘：公元八世纪前期的供养人牛车图像，车舆前后长，圆券形大蓬顶盖，四周为全封闭式，设门窗，如莫高窟第329、431等窟所绘，陕西出土的唐三彩中有类似的作品。

供养人牛车：隋代以后的供养人牛车，车型基本与北朝相同。如莫高窟第62、303等窟所绘供养人牛车图像，穹形顶，正方形厢舆，四周全封闭式，有门窗可供出入和瞭望。同类型的车有陕西出土的唐三彩实物，其车舆的四屏有帘布，也有木板。

地狱图：阎罗王据案审问，案旁站着捧文书的佐吏，牛头阿傍持棒押解带枷罪人。狱城左右两角有饿狼，左边有镬汤，中有铁蒺藜，周围设剑树，有夜叉守卫城门，狱城外是刀山。

单层多宝塔：“见宝塔品”中画有单层木塔，塔为须弥座台基，两重欄杆，形成稳定华丽的塔座，平坐上建三开间小殿，塔内可见释迦及多宝佛并坐床上。四角攒尖的塔顶上有塔刹，宝盖下用四链系于四角，链上悬金铃。从盛唐起，这种木塔在壁画上所见甚多。陕西扶风法门寺地宫出土的金铜塔，与此塔非常相似。

炽盛光佛大轮车：这是第61窟甬道西夏时期所绘的“炽盛光佛”所乘的大轮车。此车属轺车型，其牙旗等装饰极为华丽，是所有敦煌壁画车辆图像中最具规模的大车。莫高窟藏经洞出土的唐乾宁三年（公元896年）绘“炽盛光佛并五星神”绢画中，“炽盛光佛”所乘为牛车，由此可知此车本应是牛驾轺车。