建于西夏统治瓜州晚期。窟内纷呈汉、藏民族及显宗、密宗的内容和艺术，是这一时期艺术最成熟、最典型的洞窟，独具特色。窟呈长方形，穹窿顶。窟中央偏后设八角形三级曼荼罗（坛城），上存清塑数身。窟四壁下部清代环砌双层台基，上存清塑十八罗汉像。顶绘曼荼罗，中画五方佛，东壁中央绘佛传，南北侧分绘汉密五十一面千手千眼观音曼荼罗、胎藏界曼荼罗及显宗天请问经变。南壁东起画曼荼罗、观无量寿经变、曼荼罗各一铺。北壁东起画曼荼罗、净土变、曼荼罗各一铺。西壁门上方绘维摩变，门南北侧绘普贤变、文殊变。甬道南北壁绘供养人。
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四门楼：用透视画法表现二层楼的正侧两面，下有砖砌台基，每面中部设台阶。下层每面三开间，四面开门，上下层之间起腰簷，上建平坐欄杆，平坐上建小三开间楼，层高面宽显著缩小，造型别致。
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台基与欄杆：台基用方形隔身板装饰，板上绘宝相花，方块之间有隔身板柱。台基上有华板欄杆，也绘有宝相花。宝相花是当时最为流行的图案之一。
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八角塔院：五台山图中，在大佛光寺之东画有塔院，廊院四方，一侧有门楼，院中有八角单层塔建于砖砌台基上，正面有台阶，台基边沿有欄杆围绕，攒尖顶上有塔刹、链鐸，造型别致。
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三重楼阁式砖石塔：砖石建造的三重楼阁式塔，下有砖砌台基，上绕朱欄。每层塔身有圆券龛，叠澀出簷，上用山花蕉叶及朱欄围绕。塔顶在山花蕉叶之上有两重覆钵，塔刹由五重相轮与两重宝盖组成，有链系于第三层两旁的山花蕉叶上。整座塔造型挺拔，一旁有墨书“释迦真身塔”。
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中西两式民居：法华经变中画的民居，左院是汉式住宅，右院是西域民居。汉式住宅前有山石掩映，院内厅堂三间，下有砖砌台基、散水，室内方砖墁地，内部有床，床后有屏风。院中有医生前来诊病。右院有高墙及墩台卫护，院中有拱券形的房屋，房前的庭院中有床，上坐一妇女和一老人，床边有一斜披锦巾的胡人，手抱婴儿侧身垂足而坐。现在新疆维吾尔族民居虽然不作拱券形了，但生活依然保持图中的方式。
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宫廷院落：“未生怨”故事中画的宫廷，用正面俯视的角度表现前后两进院落。前院正中有宫城门楼，两侧为夯土城墙，城内左右有殿，与廊子相通。后宫有廊庑一周，正面有三开间的堂建于台基上，院内太子持剑正在追杀其母。前后两院概括地表示出前朝后寝的格局。
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天宫平台栏杆：天宫的平台欄墙边沿有小欄杆。欄杆直檑，转角上立望柱。同样的欄杆也用于房屋台基的边沿上。
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台基与欄杆：台基建在水池边，台基表面与侧面的方形分格中画四瓣花作装饰，台基上装华板欄杆，板上彩画花纹。在每个横竖相交的节点处，画出一矩形，可能是用金属包镶以加强节点。台基和欄杆相结合，丰富了建築的外观和立面造型。
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窣堵波：塔身为钟形，下有两重台基，正面有阶道，塔身正面开火焰形龛，平头上是扁平的覆钵，上置七重相轮及火焰宝珠。塔刹比例高大。此类塔形，多见于中亚各地。
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