尒時大惠菩薩摩訶薩先受羅婆那王請復知菩薩衆會之心及觀未來一切衆生悉皆樂着语言文字随言取義
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善友太子在宮殿前其鴈□身到已悲鳴太子取母寄書泣淚披讀
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左侧房屋内坐三僧人屋外一女子跪地制作食物，一男子站里左手托举一盘。稍远处一人站立双手合十，前面一人跪着合十，一人跪着，伸右手似递物给站立者，附近还站立一男，。右侧房屋内坐两男，一男持经卷诵读，一男在写经。屋外有二女，之间有一灯轮，一女站立正在点灯，一女蹲在灯座下，似在取灯油。屋下方塔前一男子绕塔礼拜。而屋之间的上方有一塔，塔前一男女合十礼拜。
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湖光泛舟：第323窟南北两壁佛教史壁画中，绘有大大小小的木板船和帆船十多只，划桨、摇橹、张帆、拉纤等各类驱动方式都有。本窟的帆船和小木板船图像都是敦煌壁画中最早出现的。小木板船的出现是造船史上的飞跃，殷商甲骨文中已有记载。此图中间部分是一大船，是早年被人粘取盗走。
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天蝎宫：黄道十二宫的天蝎宫，取俯视构图，使蝎子的结构得到全面反映，也符合生活中的习惯视角 。
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沙弥守戒自杀缘之一：此故事分三段绘画，分别位于南壁的四个禅窟佛光之间。此为第一幅画面，上部绘沙弥剃度、出家，下部绘师傅嘱咐沙弥到清信士家取布施（此部分已模糊，难以识别）。
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尒時彼河主有一龍女手執天妙筌提奉上菩蕯坐已取彼二女乳糜而食訖以金鉢器棄掷河中時诸龍王生大希有奇特之心執彼金器擬欲向释提恒因比作金翅鸟王从海龍邊奪取金鉢向忉利天恒自供養卅三天至今不绝置立鉢節而供養
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尒時菩薩臨欲至寇樹側是時其地自然掃除清淨嚴麗可熹端正是時菩薩左手取彼一把草樹東面立擲於地上其草自然不亂不倒是時菩薩見是吉祥之瑞相已口作是言如我今日所擲之草應亂不亂此吉祥相表我 在於亂世間中必定當證不亂之法菩薩如是擲草鋪已地六種震動尒時菩薩繞彼樹
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守宝神龙：这是弥勒经变中翅头末城儴佉王向弥勒佛所供奉“七宝”中的库藏珍宝，由神龙护卫，人莫敢近。龙坐于彩云上，其造型体现出阳刚之美。一般画龙都取动势很强的腾飞之态，如此静态的坐龙特别罕见。
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尒時童子見十方佛受記已從空而下顶礼然灯世尊佛足却往一面即生此念我今可与然灯佛前求索出家唯愿世尊諦听我出家受具足戒修行梵行佛语我言汝將摩那婆今正是时即得出家剃除须发已無量諸天取于我发供養。
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