圆形单层砖石塔：法华经变中表现起塔供养，塔下为砖砌方形素平塔基，有散水一周。正面台阶直对塔龛，龛内供有佛像。塔身圆形，簷边装饰山花蕉叶，塔顶的覆钵上竖塔刹相轮。现在圆塔不多见，但在华北地区有很多相似的方塔遗存。
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建寺造塔：《宝雨经》中说，建寺造塔可以得福报。画面概括地表现了建寺的施工情形，房顶有两人上房泥，屋顶比较平缓，属西北地方的建築习惯。簷下二人正在墁抹墙泥。山前有一座即将建成的窣堵波，上下游工人正在劳作。
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在猎户家中，正中坐着主人，著绿色翻领小袖大褶衣，蹬长靿靴。左侧臂上架一鹰的猎人，著褐色小袖大褶衣，蹬靴，二人均戴软脚幞头，应是典型的西北地区猎户的装束。
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法华经变中以羊车、鹿车、牛车喻佛法之三乘（谓引导教化众生达到解脱的三种途经）。这是其中的牛车，车篷似为两层，上层如盖，装饰帷幔，下层车篷伸出，与唐代牛车相似，其特点是车轮特别大，适宜于戈壁沙漠中运行。从华丽的装饰看来，应是古代上层社会使用的交通工具。这种大轱辘牛车在二十世纪五十年的西北地区农村中还能还能见到，但已无车篷装饰。
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民居院落：法华经变中画一大院落，外有夯土围墙，正面有鸟头门，门内小院之后才是院墙及院门，门内庭院开阔，上房三间，两侧偏房各三间。这种外有夯土高墙的住宅形式，在西北地区一直沿用到近代。
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