四门楼：用透视画法表现二层楼的正侧两面，下有砖砌台基，每面中部设台阶。下层每面三开间，四面开门，上下层之间起腰簷，上建平坐欄杆，平坐上建小三开间楼，层高面宽显著缩小，造型别致。
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圆形单层砖石塔：法华经变中表现起塔供养，塔下为砖砌方形素平塔基，有散水一周。正面台阶直对塔龛，龛内供有佛像。塔身圆形，簷边装饰山花蕉叶，塔顶的覆钵上竖塔刹相轮。现在圆塔不多见，但在华北地区有很多相似的方塔遗存。
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华板欄杆细部：华板欄杆的结构画得清晰而具体，从欄杆上的横木（由下而上，为地袱、盆唇、斗子寻杖）、蜀柱、望柱以及节点处的金属包镶等可以看出当时的工艺和技术水平。尽管从建築画的角度上看，透视技法尚有不妥之处，但仍给人留下深刻的印象。
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欄杆与花砖地面：华板欄杆围绕的露台上用带花纹的方砖铺装，方砖的四角上有简单的花瓣，拼合之后，四个砖的角花，形成一个完整的花朵，莫高窟保存有这种唐代花砖。
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缠枝石榴卷草纹边饰：边饰绘于佛龛龛沿，花朵分布疏朗，卷叶合包石榴，石榴裂开而露籽，后世吉祥纹样中的“榴开百子”寓意即源于此。
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八角塔院：五台山图中，在大佛光寺之东画有塔院，廊院四方，一侧有门楼，院中有八角单层塔建于砖砌台基上，正面有台阶，台基边沿有欄杆围绕，攒尖顶上有塔刹、链鐸，造型别致。
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三重楼阁式砖石塔：砖石建造的三重楼阁式塔，下有砖砌台基，上绕朱欄。每层塔身有圆券龛，叠澀出簷，上用山花蕉叶及朱欄围绕。塔顶在山花蕉叶之上有两重覆钵，塔刹由五重相轮与两重宝盖组成，有链系于第三层两旁的山花蕉叶上。整座塔造型挺拔，一旁有墨书“释迦真身塔”。
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中西两式民居：法华经变中画的民居，左院是汉式住宅，右院是西域民居。汉式住宅前有山石掩映，院内厅堂三间，下有砖砌台基、散水，室内方砖墁地，内部有床，床后有屏风。院中有医生前来诊病。右院有高墙及墩台卫护，院中有拱券形的房屋，房前的庭院中有床，上坐一妇女和一老人，床边有一斜披锦巾的胡人，手抱婴儿侧身垂足而坐。现在新疆维吾尔族民居虽然不作拱券形了，但生活依然保持图中的方式。
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城门与城垣：“未生怨”故事画有频婆娑罗王的宫城，城中有殿堂。城门及角楼的墩台用砖包砌，城垣为夯土夯，城楼与城墙相交处画一门洞，是卫兵在女墙内行走的通道。
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台基与欄杆：台基建在水池边，台基表面与侧面的方形分格中画四瓣花作装饰，台基上装华板欄杆，板上彩画花纹。在每个横竖相交的节点处，画出一矩形，可能是用金属包镶以加强节点。台基和欄杆相结合，丰富了建築的外观和立面造型。
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