受惊的野牛：画中受惊的野牛．边逃边回首，画师仅用慨括简练的速写勾勒出野牛的动态神情，逼真传神。这充分表现出作者绘画技巧的娴熟。该图还表明早在南北朝时期，画师对于野牛结构的认识已经达到较高的水准。
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奔跑的青牛：佛弟子化现出五百青牛，乘之赴会。此画在青牛的动态，特别是敷彩上作了夸张。青牛的后腿在奔跑中的尥天向空，带有汉代造像遗风。
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初唐飞天，继承了隋代飞天千姿百态的律动美，又加进了唐代巾舞和百戏的高难动态，形成了唐代特色。这两身飞天回旋于佛陀宝盖的四周，从天空急速下降，散花供养于佛。飞天肢体柔软，动态灵敏，手持鲜花，翩翩起舞。伴随着回旋的云彩，如大海中的浪潮，平添了动的意趣。
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这两身飞天回旋于佛陀宝盖的四周，从天空急速下降，散花、散香气，供养于佛。飞天肢体柔软，动态灵敏，手持鲜花，翩翩起舞。伴随着回旋的云彩，如大海中的浪潮，平添了动的意趣。
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被缚的驴：这是修禅图的细部，被绳索缚住腿的驴正在悲鸣挣扎，动态及敷色都是写实的，这是敦煌早期壁画中表现驴的罕见佳作。
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二舞伎均举巾而舞，舞姿动态完全一致，欲用一正面，一背面的处理，使画面既富有变化，又能使观者清晰地看到舞者同一舞姿的正面与背面，使人感到舞者正急步环行。
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偷袭中的虎：这只虎的绘画风格比较粗放．然而对偷袭时老虎的动态和神情的刻画却很成功。
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梅花鹿与虎：这是楞伽经变中的鹿与虎，动态、神情互有呼应，不乏生动。梅花鹿用厚重的赭、白二色画成，装饰意味较浓。
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起舞飞天：在观无量寿经变上方，天空降下乐器，两身飞天环绕华盖飞行，面相丰圆头戴三株宝冠，舞动双臂，动态和谐。人物技法纯熟，承载大唐气韵，反应出全盛时期的壁画面貌。
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击鼓伎乐飞天：乐伎飞天头梳发髻，上身挺立，挥手击鼓。羊肠裙成锐角拖长裹足。长巾飘飞，空中点缀有无数天花流云，构成整体的动感和装饰效果。此窟所绘伎乐为秀骨清像造型，动态极有韵律感，堪称敦煌飞天的精品。
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