东壁通壁绘法华经变观音普门品。东壁门上绘释迦牟尼佛在灵鹫山说法场面，佛两侧绘菩萨数身。说法图南侧绘一塔，塔内二佛并坐说法，塔南北两侧各绘菩萨一身。门南北两侧自上而下绘观音救诸难和三十三现身的画面。观音救诸难的画面描绘了人们遇到水难、火难、雷暴难、兽难、刑戮难、贼难等灾难时，只要称念观音名号，就可得到解脱的场景。观音三十三现身的画面描绘了观音大慈大悲，满足众生一切愿望，解脱众生苦难，并能根据众生的要求，现佛身、宰官身、比丘身、毗沙门身、优婆夷身、妇女身等各种形象为众生说法的场景。门北沿有五代时期抹壁改绘一身比丘洪认供养像，画像身量高大如同真人，批田相纹袈裟，手持香炉，立方毯上，左肩上方有红地墨书题榜。
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眾香菩薩問維摩詰：“娑婆世界以何說法化眾生？”維摩詰言：“此土眾生□疆（剛強），釋迦以一切苦切之語隨☐☐此☐
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一切皆有性若如彼所見皆應見真實一切染淨法悉皆無體性不如彼所見亦非無所有
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如来演説不生不滅非為奇特何以故一切外道亦説作者不生滅
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南无一切主佛
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时云童子至祭祀德婆罗门会已于上座婆罗门问言仁者诵持如何经论时彼六万诸婆罗门答童子言一切诸论悉已诵持时云童子答上座言汝虽诵念婆罗门家医方技艺但我师资别有一论名曰毗施知汝等辈未曾得闻时六万人答言未闻
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尒時大惠菩薩摩訶薩先受羅婆那王請復知菩薩衆會之心及觀未來一切衆生悉皆樂着语言文字随言取義
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南无一切天佛
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第一會佛在摩竭提國法阿蘭若菩提道场中上十佛世界塵数菩蕯摩诃薩及卅九佛刹數（雜）類神天諸世主俱普贤菩蕯於世尊前入毗盧遮那蔵身三昧说蓮花蔵莊嚴世界海果得法門於佛座中出海惠（業）佛刹塵數菩蕯於……一切法勝音等世界海塵數菩蕯俱聼法時
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审讯、挖眼：在经中虽并未说由谁主持审讯，但古代印度都是小邦国（城国），没有县令、府尹等官，一切都由国王亲自审理。国王坐殿上，殿下王臣指挥行刑。两人已被挖眼，一人正在受刑，两人双手反缚，等待受刑。
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