维摩诘经变中帝王前的八位仪卫武士之一，头戴进贤冠，白巾抹额，身穿浅绯色大袖衫，下著白练裙，大袖衫上罩裲襠甲，脚穿麻鞋，手握班剑，体魄魁梧，横眉瞪眼，龇牙咧嘴，气势咄咄逼人。这种武士形象在历代同一题材中未曾出现，其服饰仿唐制，仅头上额巾非红色，脚上所穿非靴。此画线描熟练，运笔爽利。
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四天王头戴宝珠头盔，身披铠甲，上有护领、护肩及护膊，甲身后有鹘尾，下有吊腿。从色彩分析，应是一种用皮甲和绢帛制作的铠甲，显得富丽而高雅。这类铠甲一般只作为武将平时的朝服，或作为仪卫鹵簿的礼服，以体现统治者的威仪，不具备实战铠甲的防御功能。
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正在五台山中的行旅者，庶民戴软脚襆头，个别戴曲脚襆头或戴笠帽，著圆领束腰缺胯衫和白裤。走在桥上著长袖缺胯衫者为乐舞伎，桥左侧马上戴展脚襆头者为送供使，其前有两名著袴褶的侍从，后面三人戴朝天襆头者为鹵簿仪卫。各阶层等级身份，从衣著上一目了然。
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佛图澄故事：穿袈裟的佛图澄为坐着的石虎和侍从说法，右上方是佛图澄听铃声辨凶吉，左上方是佛图澄正在灭幽州城之烈火。
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漢武帝将其部衆讨凶奴并獲得二金長丈馀列之於甘泉宫帝爲大神行拜谒時 ****
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