甬道南壁上部浮塑出一排方格，每一格内绘有佛像一身。下绘炽盛光佛图一铺，画面东部和下部残毁。炽盛光佛图画面中央绘炽盛光佛一身，佛结跏趺坐，乘双轮车前行，右手食指顶一金轮，左手作禅定印。车前部残，车后插龙纹旌旗，九曜星神三面簇拥。九曜星神从东到西，第一身仅存上半身，形象模糊身份不明；第二身是妇女形象，着绿衣，手抱一物，状如套在袋里的琵琶，是金星；第三身在第二身左下侧，大部已毁，仅存部分头光与一只持圆形物的手，身份不明；第四身状如天王，头戴驴形冠，四臂，下面两手共执一戟，上面两手，一手执弓，一手执索，是火星；第五身在佛的车前，头戴不明兽形冠，手举一杖，疑是土星；第六身在车轮后侧，着绿袍，一手推车，下部残毁，仅存上半身，身份不明；第七身在车后右侧，状若妇女，头戴鸟形冠，双手托一圆形物，是月宿；第八身在车后左侧，着世俗人物服装，双手托一圆物，是太阳；第九身身体为绿色，半裸，四臂，分别执矛、绳索、剑和人头。是罗睺。佛与九曜星神上方绘有二十八宿，其形象基本一致，均作文官打扮，双手持笏，四身一组侍立于彩云之中，现存五组。九曜星神和二十八宿中间穿插绘黄道十二宫，每一宫作一圆圈，在圆内画出代表此宫的形象，现存九座，从东至西为金牛宫、室女宫、白羊宫、摩羯宫、天秤宫、双子宫、巨蟹宫、天蝎宫，双鱼宫。壁面西侧中下部，存一身女供养人像，其右侧有一方榜题，榜题用西夏文和汉文并列书写，汉文为：“扫洒尼姑播盃氏愿月明像”，榜题下方存数列回鹘--蒙文题记。

老人入墓：老人戴透额罗帽，着圆领白袍服，足蹬软鞋，拄镂空杖，安详坐墓床上，床前有弧门装饰，墓内挂山水屏风画。老人正与亲属执手告别，亲属八人均显得痛苦，或用巾拭泪，或以袖掩面，或趴地跪拜。

天復請曰何者多得利何者多失利何者堅甲胄何者利刀杖世尊告曰施者多得利受者多失利忍爲甲胄惠爲利刀杖

羯鼓的演奏方式是将羯鼓置于小床之上，演奏者用手拍或杖击。图中为大型经变乐队中击羯鼓乐伎特写。羯鼓置于小床上，两面的鼓皮用圆钉铆在鼓身上，乐伎左手持槌敲击，右手张开五指拍击。

图中昆仑奴发卷肤黑，戴大珥珰，佩璎珞、臂钏，着短裤，披长巾，头顶大香炉，体格强壮。其侧卫士戴翘角幞头，穿圆领长袍，束腿裤，下摆扎腰带内，脚穿芒屩，手持杖，精神抖擞地为帝王与群臣在导引。

普贤图：普贤菩萨乘六牙白象，偕眷属悠然行进。莲座下方的昆仑奴举杖驱赶着白象。

若復有人臨當被害稱觀世(音)菩薩名者彼所執刀杖尋段段壞而得解脫