归义军节度使曹元忠夫妇于十世纪中期所建的功德窟,宋代重修部分壁画。位于莫高窟南区中段下层,莫高窟大型洞窟之一。覆斗形殿堂窟,窟中央有二层台式中心方坛。在敦煌文献中,又被称为“文殊堂”。主室窟顶绘巨大的华盖式藻井,中心为五莲团龙鹦鹉。四披中心绘说法图,周围满绘千佛。窟顶四角各有一圆拱形凹壁,内分绘四大天王。即,顶东南角绘东方提头赖吒天王(大部毁),西南角绘南方毗琉璃天王,西北角绘西方毗楼博叉天王,东北角绘北方毗沙门天王。南壁、北壁和东壁上部总共绘有11铺大乘经变,下部绘佛传故事画和供养人形象。其中,西壁上部通壁绘长达13米、高3.6米的大幅《五台山图》,南壁和北壁上部各绘五铺经变画。在南、西、北三壁的下方又绘有三十三扇连屏式佛传故事画,共有128个画面,全画总长28、7米,幅画画并附文字榜题128则。在东壁、南壁、北壁还保存了数十个曹氏家族女供养人图像和题记。中心佛坛上塑像俱毁,仅背屏上留有四处狮子蹄痕,背屏上还遗留狮子尾巴的残迹。佛坛狮足两侧各有两圆形座痕,狮足迹两侧和前方各有二较小座痕,上层坛上两侧的前方,各有两像痕。东壁上部绘维摩诘经变一铺,下部绘供养人形象。盝形顶甬道,顶中央画六联环团花图案,南、北披画缨络垂幔。甬道南、北壁现存有元代所绘炽盛光佛、诸星图、十二天宫以及助缘僧、尼等形象,道并有西夏文和汉文对照的供养人题记。甬道东部顶南侧为63窟,东部顶北侧为62窟,此二窟为隋代修建,在凿建第61窟时受到破坏。现在甬道东端抬头可见此二窟。元代在此窟前室及窟前曾建皇庆寺,后西宁王速来蛮于1351年重修。
https://www.e-dunhuang.com/cave/10.0001/0001.0001.0061 › 资源库 - 洞窟
主室西壁上绘五台山图一铺,下绘屏风画佛传故事15扇。五台山图长13米、高3.6米,画面分为上、中、下三部分。上部主要描绘各种菩萨赴会和日、月诸天、罗汉、天龙等各种各样的灵异瑞现,中部描绘五台山的五座台顶及其间的几十座寺院、佛塔等圣迹,下部详细描绘了从山西太原到河北镇州(今河北正定县)方圆五百里地的山川道路及道路上参礼五台山的人物等等。图中共有榜题195条,其中有关灵异瑞现的46条,寺院(包括兰若、庵等)85条,塔15条,有关地名的32条,送供人、游台道人之类12条,其它的5条。下部的屏风画佛传故事15扇,从南向北第一扇“击鼓报喜”、“九龙灌浴”、第二扇“阿私陀仙占相”、第三扇“七日丧母”、第四扇“姨母养育”、第五扇“八岁就学”、第六至七扇“向师忍天学艺”、 第八扇“游观农务”、第九扇“树下思惟”、“造三时殿”、第十至十二扇“角技议婚”、第十三扇“太子结婚”、第十四扇“后宫娱乐”、第十五扇“出游四门”、“决意出家”。
https://www.e-dunhuang.com/cave/10.0001/0001.0001.0061 › 资源库 - 壁画
北壁上部通壁绘有七铺说法图。其中,除了西起第一铺为二佛共处一铺、共有一对胁侍菩萨外,其余六铺皆为一佛二菩萨的组合。西起第一铺说法图在七铺中所占壁面最大,其它六铺所占面积面积基本相等,且衔接紧密。每铺说法图下都绘有供养人行列和发愿文题榜,其中现四铺发愿文仍基本可读。男供养人既有戴笼冠、着大袖襦者,又有戴毡帽着裤褶、脑后垂小辫者;女供养人即有着袿衣、蔽膝者,也有着间色长裙者。西起第二、第五、第七铺说法图下部的发愿文题记保存较完整。依发愿文可知,西起第二铺和西起第三铺分别为过去七佛中的“迦叶佛”和“拘那含牟尼佛”、西起第七铺为“无量寿佛”;男供养人出自阴氏、滑氏,女供养人出自丁氏、史氏、何氏等家族。下方开4禅室。在每一个禅室门上部皆画忍冬禽鸟纹的龛楣图案,下部画药叉。禅间壁面上绘千佛,下绘金刚力士。禅室口还残留有元代加修小塔部分塔身。
https://www.e-dunhuang.com/cave/10.0001/0001.0001.0285 › 资源库 - 壁画
图中西侧的乐队,共有十五人,演奏的乐器有拍板(二)竖笛,荜篥,铙,海螺,笙,箜篌,铎,答腊鼓,鸡娄鼓,腰鼓,横笛,羯鼓。
https://ip.e-dunhuang.com/item.html?id=6663 › 素材库 - 素材
法华经变:妙法莲华经变简称法华经变,敦煌佛教经变画之一,指依据《妙法莲华经》绘制而成的大型佛画,此经有三个译本:西晋竺法护初译,名《正法华经》;后秦鸠摩罗什再译,名《妙法莲华经》;隋阇那笈多三译,名《添品妙法莲华经》莫高窟共有法华经变34铺,不包括单独出现的“见宝塔品”和“观世音菩萨普门品”(即观音经变)
https://ip.e-dunhuang.com/item.html?id=7497 › 素材库 - 素材
法华经变:妙法莲华经变简称法华经变,敦煌佛教经变画之一,指依据《妙法莲华经》绘制而成的大型佛画,此经有三个译本:西晋竺法护初译,名《正法华经》;后秦鸠摩罗什再译,名《妙法莲华经》;隋阇那笈多三译,名《添品妙法莲华经》莫高窟共有法华经变34铺,不包括单独出现的“见宝塔品”和“观世音菩萨普门品”(即观音经变)
https://ip.e-dunhuang.com/item.html?id=4544 › 素材库 - 素材
楞伽经变:《楞伽经》全名《楞伽阿跋多耀宝经》或(入楞伽经》,梵文原本形成于古印度笈多王朝時期(公元4~6世纪)·属于中期大乘佛教经典之一。于公元5世纪中叶传入中国先后共有四种译本流行1北凉昙无乘译《楞伽经》四卷已佚2南朝刘宋元嘉二年(公元443年)求那跋陀罗译(楞伽阿跋多罗宝经》四卷今存3北魏延昌二年(公元513年)菩提流支译《入楞伽經》十卷今存4唐久视元年(公元700年)宝叉难陀译《大乘入楞伽经》七卷今存“楞伽”,
https://ip.e-dunhuang.com/item.html?id=4546 › 素材库 - 素材
佛教徒的信仰活动:礼拜佛塔。塔前共有八位信徒,采用不同的方式进行礼拜:合掌平拱、举手高揖、五体投地、长跪、胡跪。
https://ip.e-dunhuang.com/item.html?id=4889 › 素材库 - 素材
从唐代开始出现的经变画,根据佛经绘有规模不等的不鼓自鸣乐队,所绘制乐器种类繁多,数量丰富。图中阿弥陀经变上部的天空中,天乐自鸣,共有十四种三十六件乐器,是敦煌壁画所绘乐器最多的一幅。
https://ip.e-dunhuang.com/item.html?id=5951 › 素材库 - 素材
天请问经变:《天请问经》是由玄奘贞观二十三年(649年)在弘福寺所译,又称为《佛说天请问经》,属于阿含部类小乘经典。此经篇幅较短,全文加上标点符号600多字。这部经在敦煌石窟保存下来经变画共有38铺,其中莫高窟34铺,榆林窟有4铺。另外在河南开封的繁塔中也有保存,并且现在还保存有北宋书法家赵安仁的佛说天请问经刻本。在莫高窟34铺天请问经变画中与弥勒经变画相对的有24铺,这部经相对比较晦涩,全经以9问9答得形式表现出来,而榜题比较清晰的是盛唐时期148号洞窟、五代时期的61号洞窟和北宋时期的55号洞窟。
https://ip.e-dunhuang.com/item.html?id=6590 › 素材库 - 素材