华板欄杆细部：华板欄杆的结构画得清晰而具体，从欄杆上的横木（由下而上，为地袱、盆唇、斗子寻杖）、蜀柱、望柱以及节点处的金属包镶等可以看出当时的工艺和技术水平。尽管从建築画的角度上看，透视技法尚有不妥之处，但仍给人留下深刻的印象。
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《弥勒下生成佛经》中的儴佉王、太子、婆罗门、大臣、长者以及弥勒亲族须摩提等在弥勒佛前求作沙门而剃度。以帷幔作屏，屏内铺华丽的地毯，一人坐着正在剃发，身后站着等待者，剃毕者在屏外的大盆前盥洗，有的在更换染衣。屏背后有人络绎不绝地骑马赶来剃度，表现了弥勒世界里要求出家为僧的盛况。
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这是唐代的一幅供养菩萨像，但1924年，美国人兰登·华尔纳在他的头部涂抹上了胶水，但没有粘走，所以就在这里留下了永久的胶水痕迹。
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十一面千手千眼观音变：元代3窟北壁中间画千手千眼观音变一铺（观音居中，两上角飞天各一身，西侧吉祥天，东侧画婆薮仙，西下三头八臂金刚、象头毗那夜迦，东下三头六臂金刚、猪头毗那夜迦）密宗题材。千手千眼表明观音观照、护持和救度众生，法力广大。壁画作者综合了北魏、隋唐以来的线描技巧，以遒劲的铁线描勾勒出颜面、手、臂和足踝，又以生动的兰叶描、折芦描等描法画出繁复的衣褶和飘带，造型准确，色彩淡雅，质感很强，人物神态端庄。作者以极大的功力一丝不苟地画出千手千眼，用笔纯熟。壁画代表着元代线描艺术的卓越成就。
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