这是楞伽经变中的杂技。低矮的幃帐内伸出一竿,竿头置一圆轮,两个身穿圆领短衫、短裤的童子叠立在圆轮上表演。幃帐前铺地毯,六人组成的乐队,演奏着横笛、拍板、曲项琵琶、苼、排箫、竖笛,他们头戴展脚幞头,身穿各色圆领长袍,腰间系带,有坐、有站、有正面、有侧面、有背面。琵琶、苼和排箫仅露出很少一部分。构图上采用有露有藏的手法,线描利落。我国小儿竿技历史悠久,唐代诗人张祜《大酺乐二首》中就有“小儿一伎头绝”之句,五代壁画再现了儿童杂技。
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这座酒肆为歇山顶式屋顶,正面无墙壁,侧面有窗,从屋柱间可见室内的人物活动,六人相对傍案而坐,案上设酒壶餐具。有的端碗欲饮,一人吹横笛,一人击拍板,一人双手轻轻打着拍子,与室外的舞者相呼应。舞者长衫衣襟扎入腰带内,吸提一腿甩袖起舞。维摩诘戴纱帽,手持羽扇立于案前举手向众人作宜讲之势,室内气氛活跃,表现了维摩诘“入诸酒肆,以立其志”之题旨。人物造型真实生动,运笔磊落流畅,是一幅千年前的民间风俗画。
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这是药师经变左侧的两组伎乐,上组在配殿内,有乐伎五人,乐器有竖笛、箜篌、琵琶、苼、拍板。下组是在水榭平台上,有乐伎六人,乐器有琵琶、排箫、横笛、竖笛、拍板、苼。两组伎乐刻画的非常准确精致。
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胡商遇盗:图中画有高鼻深目长须之胡商六人及驴驮二乘,商人将货物卸下后,立于手持刀剑的汉装盗匪面前,一起合掌念观音名号。在这丝绸之路上,不仅有崎岖陡峭的山路,而且经常有盗匪出没。此画从另一方角度展示其历史的真实。
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六抬帐式肩舆:这是敦煌壁画中最早出现的肩舆图像,属佛教历史故事画,表现高僧昙延法师应隋文帝杨坚之邀,乘肩舆入京。图中昙延法师所乘的肩舆轿为四角帐式敞(无壁屋)形,顶部放置一圆状宝珠形物,由前后左右轿夫共六人肩扛运行(舆底两杆前后各二人,左右两边各一人),旁有榜题“昙延法师入朝时”。六抬肩舆图像在所有敦煌壁画中也仅此一见。
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舞者身后有一个管弦,打击乐器齐全的六人小乐队,坐在毯上演奏。这充满生活气息的画面,生动的展示了唐代民间佛事活动的乐舞场面。
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