建于初唐，五代、清重修。主室为覆斗形顶。藻井为莲花飞天井心。中心绘莲花组成的大团花，花心呈五色法轮状。周沿各层绘云纹忍冬、花卉、三角、垂幔，四披各绘伎乐天3身，环绕藻井，同向飞行。下绘千佛。西壁开一斜顶敞口龛，龛内塑趺坐佛一身、弟子二身、菩萨四身，除佛像的身躯、衣饰及金刚座为初唐原作，其余为晚清重塑或妆修。龛外南北两侧上部绘千佛，下部绘莲花童子各二身。西壁下部绘供案、供器和供养菩萨6身，多已模糊。南壁上部绘阿弥陀经变一铺，画面中楼阁亭台被绿水环绕分隔，各建筑之间用各种桥梁连接。画面中央绘阿弥陀佛，两侧的平台上绘以观音或大势至为首的菩萨群像。佛的下部平台上绘众菩萨弟子及乐舞供养。水池内绘有迦陵频伽等种种奇妙杂色之鸟。南壁下部五代绘比丘尼3身、女供养人23身。北壁上部绘弥勒经变一铺（被美国人华尔纳盗走2方）。画面分为两部分，上部中间为《弥勒上生经》中所描绘的弥勒菩萨在兜率天宫说法的情景。其余画面描绘的是《弥勒下生经》中弥勒降世后的龙华三会的情景。兜率天宫说法场面的下方为龙华三会之初会，左右两侧为二会和三会。北壁下部五代绘男供养人17身。东壁门上绘说法图四铺；门南上部绘说法图一铺、中部绘男女供养人各一身，下部绘供养牛车与供养人一排；门北上绘说法图一铺，下部绘供养马群与男供养人一排。甬道盝形顶，顶中央五代绘故事画，南北披五代绘趺坐佛各五身，南壁五代绘供养比丘三身，北壁五代绘男供养人一身。前室顶西披五代绘不空绢索、千手千眼、如意轮三铺观音变，均残。前室西壁门上存五代愿文题榜，两侧五代绘毗沙门天王赴哪吒会，画面模糊，门南北五代绘八龙王礼佛图各一铺，画面模糊，前室南北壁各存弟子与菩萨残画痕迹。

北壁上部绘弥勒经变一铺，下部五代绘供养人。弥勒经变画面用水池和楼阁亭台表现弥勒净土世界。楼阁亭台被水池环绕分隔，各建筑之间用各种桥梁连接（被美国人华尔纳盗走2方）。画面分为两部分，上部中间为《弥勒上生经》中所描绘的弥勒菩萨在兜率天宫说法的情景。弥勒菩萨居楼殿中央倚坐说法，上悬华盖，侧侍二身立菩萨。其余画面描绘的是《弥勒下生经》中弥勒降世后的龙华三会的情景。兜率天宫说法场面的下方为龙华三会之初会，左右两侧为二会和三会。壁面下部五代绘男供养人17身。

北壁绘弥勒经变一铺，以弥勒在龙华树下成道说法为主体，以弥勒三会形成三角形结构。主尊前首先表现儴佉王以镇国七宝和宝幢献给弥勒，弥勒又将宝幢转赐于婆罗门，而诸婆罗门立即拆毁宝幢各共分之，哲理性地表现人生无常，顷刻即逝，只有出家修行，摆脱现实苦难，便能进入净土世界，开宗明义地点出全画的主题思想。中部以小型画面大量描写了弥勒世界的美妙事物，如路不拾遗，一种七收，树上生衣，写经诵经，女人五百岁出嫁，老人自诣墓塋，以及上层的迦叶献袈裟，弥勒观父母，弥勒率弟子乞食翅头末城，以及兜率天宫等神秘场面。东端、西端画菩萨各一身，西端下宋画女供养人四身。

画弥勒经变。画面分上、下两部分。上部画弥勒菩萨在兜率天宫说法，表现“上生”的场景；下部以弥勒“三会说法”为主体；两侧部分及下方画面表现弥勒佛降生的国土中的种种场景，如“儴佉王及眷属剃度”、“弥勒山窟寻访迦叶”、“弥勒回城”等情节。

兜率天主請慈尊入宮

东起第七扇：1.护明菩萨上生兜率夭听法。2.大梵天王、阿修罗等来兜率天。3摩耶梦护明菩萨托胎、占梦。

弥勒经变：简称弥勒变.敦煌佛教经变画之一。即弥勒净土变、弥勒变相、弥勒上生下生经变之合称.据《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》、《弥勒下生经》绘制.莫高、榆林2窟壁画中始见于隋，迄于宋，现存95铺（其中隋7，初唐6，盛唐14，中唐26，晚唐18，五代11，宋13).隋仅限于弥勒上生经变之绘画.

弥勒经变：简称弥勒变.敦煌佛教经变画之一。即弥勒净土变、弥勒变相、弥勒上生下生经变之合称.据《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》、《弥勒下生经》绘制.莫高、榆林2窟壁画中始见于隋，迄于宋，现存95铺（其中隋7，初唐6，盛唐14，中唐26，晚唐18，五代11，宋13).隋仅限于弥勒上生经变之绘画.

上层阙形佛龛内塑有交脚菩萨一身。佛龛用两侧的两组子母阙，加上两组子母阙间虚构出的大殿房檐，构成了一个现实建筑中并不存在的阙形殿堂建筑，用以表现弥勒菩萨所在的兜率天宫。

弥勒经变：简称弥勒变.敦煌佛教经变画之一。即弥勒净土变、弥勒变相、弥勒上生下生经变之合称.据《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》、《弥勒下生经》绘制.莫高、榆林2窟壁画中始见于隋，迄于宋，现存95铺（其中隋7，初唐6，盛唐14，中唐26，晚唐18，五代11，宋13).隋仅限于弥勒上生经变之绘画.漫漶不清。