门南侧画南方天王一铺，下男供养人、驼、马、供品一排；门北侧画北方天王一铺、下男供养人一排。毗沙门天王，宝冠，汉式铠甲，氈靴，游戏坐，蹙额立目，鹰鼻闭口，表现出了威严孔武的气概。描绘细致，着色严整，浓淡有序。
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南壁正中绘十一面千手千眼观音立像，十一面自下而上呈3、7、1式排列，一双手合掌于胸前，一双手捧宝钵于脐间，一双手托持化佛于头顶，其余大手均不持物，小手共四圈，团团围绕于大手；两上角飞天各一身，手托供品，跪于云端；东侧帝释天，下趺坐梵天女；西侧梵天女，下婆罗门。
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南壁上画伎乐飞天十身、天宫栏墙、坐佛十五铺；中画头戴化佛冠、手执杨柳枝的倚坐观音说法图一铺，两侧画趺坐佛十八铺（其一被穿洞所毁）；下隋画穿高腰群衫的女供养人二十六身，侍从三十一身。南壁上层的伎乐飞天，有弹琵琶、击鼓、吹笛、持供品等形象。南壁下部女供养人身材欣长，穿窄袖小衫，系长裙，披帛很自如地从两肩或肘弯垂下，其手捧花枝，动作优雅，色调柔和，其身后有侍女提携。女供养人队尾画供养女乐一组，计八人，分别演奏着琵琶、箜篌、方响、横笛、排箫等诸般乐器，缓缓行进。其下五代画供养人九身，侍从八身。
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供品
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河东道太原城：绘于“五台山图”的西侧下部，图中所示即唐代河东节度使治所太原府，在今山西省太原市之南。画面下部所示为旅行者出太原城东门，过桥向五台山进发的情景；右上角绘一歇山顶小屋，榜题“太原白梘店”。此当为北距太原城八十里的白杨店，或称白杨普通院。太原城右侧有一队送供天使正在出城、过桥，即是五代时后唐朝廷送供品往五台山的使团。
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五台山图下部，从南到北画了河东道山门西南到河北道镇州的沿途风光。这是刚从镇州城出来到五台山中台的湖南送供使。前面一人骑着高大的白马带路，身后紧跟着驮运供品的三匹骆驼。前面的骆驼背上系着一对旌旗，役夫吆赶着两匹驮满什物的骡子紧跟着，骡背上也插有一对旌旗。这队送供人马如果画上没有榜题，就是一幅古代行旅商队的世俗画。
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净土世界里的飞天：在阿弥陀经变中，宝幢、楼阁、花柱、祥云间，有赴会菩萨端坐莲台乘云而将，空中飘荡着不鼓自鸣的乐器。在这样一个极乐场面中，更少不了飞天穿梭其中，或捧供品，或持香炉，前来礼佛，长裙彩巾在蓝天飘逸，颇得更加绚丽多彩。
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