第五七窟南壁中央画一铺说法图，四周画千佛，下部画供养人（大部分已残毁）。说法图为阿弥陀佛说法图，这铺说法图中佛、菩萨、弟子等形象达十五六身，除了主尊佛像和两身大菩萨以及身材较小的天王外，其余的人都仅露出半身或露出头部。中央的菩提宝盖下，阿弥陀佛结跏趺坐，手施无畏印说法，座前设熏炉，左右有双狮守望。观世音、大势至菩萨侍立两侧，弟子及圣众排列身后，金刚力士护卫于前，飞天翱翔于彩云中。两大菩萨均面向观众，左侧观音菩萨头戴化佛冠，项饰璎珞，两手上举，配合着微微低下的头，神态矜持。在观音菩萨后面的三身菩萨虽然只露出头部，但面容秀美，神情各异，特别是靠近佛像的一身菩萨，手托莲花，头微侧，目光向着观众，神态娇媚。说法图中金刚力士身材短小，上身半裸，赤足，手臂和腿肌肉突出，双眼圆瞪，张口欲吼，手持金刚，神态威武。说法图上方菩提树两侧各有一身飞天，他们体态轻盈，随着翻卷的彩云自由地飞下来。此图构图紧凑，人物众多，描绘精致，设色富丽。南壁下部的供养人大约为晚唐所绘，大部分已模糊不清，这两身供养人跪在方毯上，手持香炉，神情虔诚。

东壁门上中画倚坐佛说法图一铺，主尊佛倚坐在有靠背的金刚座上，跣足踏莲花，华盖简约，侧有二飞天，胁侍四菩萨，跣足站莲花上，体态优美。 两侧趺坐佛说法图各一铺； 门南中画立佛一铺、菩萨二身，下五代画男供养人一排（模糊）； 门北中画十一面观音变一铺，下五代画男供养人一排（模糊）。 构图左右基本对称，图中的树木、花草等，均有图案化的倾向。

一手持净瓶，一手上举作手印，上悬华盖，头顶梳高髻，戴化佛宝冠，胸前杂饰珠串璎珞，臂腕佩带环钏；天衣飘举，长裙覆足，披帛从肩上一直垂搭地面；袒胸露臂，面相丰满端丽，体态雍容。

在说法图和天宫栏墙之上,绘有飞天绕窟一周,或持花,或演凑横笛,拍鼓,体态婀娜秀丽,造型准确,有韵律感.此窟是隋代壁画绘制最精美,最具有代表性的一个窟.

满财长者的眷属：莫高窟早期壁画的妇女，多是身材修长，体态婀娜，肤色白皙，形象类型化。

贵妇梳单丸髻和双丸髻，上襦中垂襳褵，披巾搭在肩上，下著各色间裙，是贵族妇女的常服。衣纹飘逸。体态修长，具有南朝风度。

树下释迦佛结跏趺坐须弥座上说法，面相丰满，额低而宽，体态雄健。侍立四菩萨，头戴花蔓冠，裸上身，系长裙，披巾下垂横于腹前两道，或持香炉或执莲蕾散花供养。这些菩萨像比例适中，腰部微弯曲，表现了女性的曲线美。

飞天：此身飞天手托莲蕾，穿梭于佛国楼阁之间。体态轻盈灵动，气息欢快活泼，突显净土世界歌舞升平的曼妙场景。

释迦佛作经行式说法状，足踏莲花，其面部和肌肤部分的晕染，既表现了面容和肌肤的色泽，又有很强的立体感。弟子默默停立，沉静庄严，菩萨体态健康，变色后的色彩，显出一种自然古朴的立体感。

她们舞姿各异，左一舞伎双手高手举长巾；右一舞伎，向左侧出胯，右手举巾，左手侧垂。二伎身姿窈窕，眉目清秀，体态优美，似正在表演一段富于抒情的巾舞。