建于北魏晚-西魏初。单室，平面方形。窟顶正中藻井绘垂莲、火焰、忍冬、莲花纹。四披“图画天地，品类群生”。上部为佛教与道教同处的神佛世界。西披中间为阿修罗王，赤身，四目四臂，头顶青天，足立大海，手擎日月，双龙卫护，身后为须弥山和“忉利天宫”。须弥山两侧画雷公、礔电、风神、雨师、朱雀、羽人、乌获及迦楼罗、飞天等，颇有雷电交作、风雨并至之势。东披上部中间画二力士承托摩尼宝珠，左右飞天护持，朱雀和孔雀相对飞翔。北披上部正中的东王公已残，还可见其乘坐的四龙车。南披的西王母头梳高髻，大袖长袍，乘坐三凤车，车上有华盖，车后旌旗飘动。西壁开一圆券形大龛，窟顶覆斗形，殿堂窟。彩塑现存一佛二菩萨，头均重修。主尊为善跏坐佛像，内着斜领僧祗支、交领大袖襦服，外罩对襟红色袈裟，胸前系小结，左手后代重修。两菩萨侍立南北两壁西端，颈饰项圈，上身斜披络腋，下着长裙，足踏莲花。四壁壁画分段布局，上段绕窟一周画天宫伎乐。西壁中段龛内外画飞天、供养菩萨、婆薮仙、鹿头梵志；两侧壁中央相对绘说法图和供养人行列，周围画千佛；下段绘金刚力士。此窟前壁全部坍塌，窟顶东披和北披局部残毁，其他基本完好。

中央凿一圆券形大龛，两侧各有一小龛。龛外壁面给有护法诸神。南侧上部与窟顶连接处绘有一个白色圆轮和六个白色椭圆形轮，内绘日天及其眷属形象。日天有头光，着高髻，双手合十，端坐于一驷马二轮厢车中。驷马两两相背，分牵车厢两端，反向则驰。在日轮下面，画一辆三凤驭车，凤车上有两力士，一前一后，其中前者一手持一人面盾牌，一手向上扬起，后者高举双手，作托举状。北侧上部绘月天及其眷属。由于画面剥落严重，现仅能识断头戴宝冠的月天呈正面姿坐于车厢内，双手交叉于胸前。车轮南侧还残存两只鸟头和翅膀的部分。在月天的圆轮下面，绘一由三只狮子牵拉着车，车厢内有二身力士，一前一后，后者高举双手，作托举状。三龛间壁面绘有护法诸天、菩萨、天王诸形象。 中央大龛与南侧小龛壁面绘有三面的梵天形象、三眼的帝释天形象，外侧壁画绘婆薮仙人；中央大龛与北侧小龛壁面所绘的摩醯首罗天形象三头、六臂，半侧身骑坐于白牛背上。其下绘骑孔雀的鸠摩罗天和象鼻人身的毗那夜迦神。两侧壁而下方各绘两身手执矛枪、身着铠甲的天王形象。

顶部中心绘西王母乘凤车，有仙人骑凤前导，骑凤随行，飞天也前后相随。另外，开明、白虎、乌获等都在天上飞翔。下部的山林之中，则绘有羊、野牛、豺狼、羽人等。

狮凤纹边饰垂幔：藻井边饰中鸾凤口衔绶带，通常称“双鸾衔绶”。左右两狮子分别与另一端的狮子相对跳跃戏珠。垂幔中绘饰珠玉铃铛，其间加绘一条白色垂带.使纹饰更加繁缛。

维摩诘经变中帝王前的八位仪卫武士之一，头戴进贤冠，白巾抹额，身穿浅绯色大袖衫，下著白练裙，大袖衫上罩裲襠甲，脚穿麻鞋，手握班剑，体魄魁梧，横眉瞪眼，龇牙咧嘴，气势咄咄逼人。这种武士形象在历代同一题材中未曾出现，其服饰仿唐制，仅头上额巾非红色，脚上所穿非靴。此画线描熟练，运笔爽利。

禽兽牡丹纹：边饰由缠枝石榴牡丹纹间以云朵，云中绘天马、凤鸟，白象、狮子。

听法天王：弥勒三会之听法天王，戴头盔或兜鍪，身披铠甲，手执利剑和凤首钺，怒目圆睁，气概豪迈。

狮凤纹边饰垂幔：藻井边饰中鸾凤口衔绶带，通常称“双鸾衔绶”。左右两狮子分别与另一端的狮子相对跳跃戏珠。垂幔中绘饰珠玉铃铛，其间加绘一条白色垂带.使纹饰更加繁缛。

凤狮纹花边:以狮、凤等动物为主要纹样，用对称形式组成花边。中央为一束鲜花，两侧凤鸟立于莲花上，喙衔宽大的绶带，尾部变成花叶，上空有光焰四射的宝珠，凤鸟后面各立一狮子，背景是流动的彩云。

笛子随彩带在空中飘飞，一飞天伎乐弹凤首弯琴，另一身飞天伎乐颠倒，像是在云中翻腾，双手抚琴，手指动作十分准确。