尒時維摩詰以釋梵天王持七寶眾於閣浮提界，供養釋迦如来，請說法化根本因緣，令開情惑。
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尒時世尊為諸國王大臣及諸夫人婇女眷屬令說法華經悉得開悟俱佛時
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大殿斗栱：大殿翼角的转角及補间铺作各一组，转角铺作作双杪双下昂，即是从柱头铺作上，栌斗口内向前挑出两跳华栱，从华栱跳头上出两跳下昂，第二跳昂头上出令栱及替木承簷檩。令栱中心出批竹昂形的耍头，是斗栱出现耍头最早的例子。
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昙延法师故事：586年，天下大旱，隋文帝令京北太守苏威问昙延（516—588年）天旱之由。昙延答到，君乃万民之主，群臣之首，却不亲自为百姓祈雨，故是否下雨，系于此。隋文帝遂决定亲自祈雨，便派人迎昙延入朝，请他登大兴殿御座，南面而坐，传授佛法，文帝及五品以上朝宰大臣，皆席地朝北而坐，听受八戒。戒授完毕，日已中天，时有片云遍布全天，继而天降大雨，令天下并足。
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马世长：□□□□感通佛□吴王不信令請現□僧會遂設齋行道應時□□□感聖至道场得舍利吴王感聖得舍利爲造建初寺
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尒時世尊在霊鷲山說法華經等令其聽眾悟於大得大利益未解脫者而證解脫未出離者而得出利（離）未得楽者而令得楽未發心者悉使發心乃至而發於菩提
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尔时大臣摩诃那摩报大王……。……。……如彼婆私吒臣之所典□国法吉祥次第具录勿令缺减
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难陀夫妇与佛使者：在右下角的屋舍内，表现佛使者拆散戏乐于闺房的夫妻的场面。难陀一手搭在爱妻孙陀利肩上，一手与孙陀利合手相握，闺房嬉戏，夫妻情深，缱绻缠绵；而释迦使者却极不识相，传达佛旨，令难陀速去。途中佛使者被烟熏黑，形象不清。难陀与其妻孙陀利尚清楚。
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大殿斗栱两重：大殿柱头上有转角与柱头铺作，出三跳双杪单下昂，上面与令拱相交的耍头，也作昂形。簷下转角处角梁没有升起，所以翼角不起翘。補间斗栱在阑额的云栱上出跳，上面的耍头依然做昂形。
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《观无量寿经》说：“以智慧光普照一切，令离三涂（即地狱、饿鬼、畜生），得无上力（诸法无能胜之力），故号此菩萨名大势至。”大势至菩萨为阿弥陀佛的右胁侍，与阿弥陀佛及左胁侍观世音菩萨合称“西方三圣”。此身大势至菩萨，双手合十坐于莲座上，面相丰腴，唇上下即画有八字髭和蝌蚪鬍子，如同唐代菩萨样式。
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