甬道北壁上部浮塑出一排方格，每一格内绘有佛像一身，画面东侧和下部残毁。上部绘二十八宿，其形象基本一致，均作文官打扮，双手持笏，四身一组侍立于彩云之中，现存五组。下部绘九曜星神，九曜星神仅存四身，从东到西，第一身仅存胸部，身份不明；第二身为文官打扮，头冠有羽，手持花果，疑为木星；第三身文官相，手持笏板，从手臂处涌出一朵绿色云彩，蛇形上升到其头部东侧，云上绘一红色圆形物，疑为太阳；第4身为妇女形象，怀抱琵琶，是金星。画面西侧下部有两排僧人供养像，上下各5人。供养人画像题记全是用汉文和西夏文对译并书，均是“助缘僧”供养像。在九曜星神和助缘僧之间，绘有一身着红色披肩袍服的人物形象，仅存上半身，身份不明，头部西侧有榜题一方，模糊不可识读，身后有一比丘手持伞盖。在二十八宿和九曜星神及助缘僧中间穿插绘黄道十二宫，每一宫作一圆圈，在圆内画出代表此宫的形象，现存九座，从东至西为：白羊宫、天蝎宫、天秤宫、室女宫、摩羯宫、人马宫、金牛宫、宝瓶宫、狮子宫。

菩萨头戴三珠冠，身上璎珞严饰，披巾环绕。飞天随云彩飘行空中。土红的底色，浓重的黑色（变色）与明亮的绿色和金色，构成一种神秘而热烈的气氛。

山峦与云：在高耸的山峰上飘动着一朵朵云彩。山峦沿轮廓线进行晕染，造成一种凹凸的效果，表现出深远感。这样的手法与当时的装饰图案表现手法一致，是西域式晕染法在山水中的运用。

南北两侧相对的飞天，在充满飞天和云彩的天空中翻飞翱翔，有的双手托花飞腾而上，有的侧身轻盈而下，都朝着佛像飞来，动作各异，优美多变的飞动，烘托出热烈的气氛。

初唐飞天，继承了隋代飞天千姿百态的律动美，又加进了唐代巾舞和百戏的高难动态，形成了唐代特色。这两身飞天回旋于佛陀宝盖的四周，从天空急速下降，散花供养于佛。飞天肢体柔软，动态灵敏，手持鲜花，翩翩起舞。伴随着回旋的云彩，如大海中的浪潮，平添了动的意趣。

这两身飞天回旋于佛陀宝盖的四周，从天空急速下降，散花、散香气，供养于佛。飞天肢体柔软，动态灵敏，手持鲜花，翩翩起舞。伴随着回旋的云彩，如大海中的浪潮，平添了动的意趣。

动物纹花边：该图案以植物纹卷草为背景，衬托出在朵朵云彩中飞翔、奔驰的各种动物，其层次分明，结构紧凑，绘工精巧，清新优美。

南北两侧相对的飞天，在充满飞天和云彩的天空中翻飞翱翔，有的双手托花飞腾而上，有的侧身轻盈而下，都朝着佛像飞来，动作各异，优美多变的飞动，烘托出热烈的气氛。