东壁壁画分上下段两部分,上段绘大型维摩诘经变一铺。画面以“品字形”排列,门上方绘佛国品,维摩诘与文殊菩萨分别位于门两侧。北侧画面以维摩诘为中心,维摩居方丈,方丈后方众菩萨前来听法,方丈下方是各国各族王子均来问疾。画面右中部是见阿 佛品中的情节。画面左下方是方便品中的情节。门南侧绘文殊问病,画面以文殊菩萨为中心,文殊坐宝台,中国帝王大臣、各族首领前来探望。东壁下段绘供养人画像。南侧起第一个着回鹘装的供养人是曹议金的夫人,榜题是“故母北方大回鹘国圣天的子敕授秦国天公主陇西李……”。第二个着回鹘装的是嫁给甘州回鹘可汗为夫人的曹元忠的姐姐,榜题为“甘州圣天可汗天公主一心供养”。第三位头戴凤冠的是嫁给于阗国王曹元忠的姐姐,榜题为“大朝大于阗国大政大明天册全封至孝皇帝天皇后一心供养”。第四位是曹议金夫人,曹元忠的生母,广平宋氏。榜题为“故慈母敕授广平郡君太夫人宋氏一心供养”。后面的几位均是曹元忠的姐姐辈的人物。这四位供养人的排列,体现了曹氏家族对甘州回鹘、于阗国采取了联姻、礼让、尊敬的礼仪态度。北侧南起第一至第七身供养人均为宋代重绘。第一至第三身为比丘尼,仅第三身榜题较完整,题为:“故姨安国寺法律尼临坛大德沙门性真供养”第四至第六身也相同题称“外甥甘州圣天可汗的子天公主”,可见这些比丘尼原来都是曹氏家族的成员。第七身供养人头戴凤冠,饰步摇,服饰华丽,榜题为“大朝大于阗国天册皇帝/第三女天公主李氏为新/授太传曹延禄姬供养。”北侧后面几身供养人像为曹元忠时代的原作。榜题分别为:“故伯母武威郡夫人阴氏一心供养”、“故母钜鹿郡君夫人索氏一心供养”等。这时提到的阴氏、索氏、慕容氏等都是敦煌一带的世家望族,反映了曹氏家族对外联姻,以巩固其统治地位。
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于阗公主是沙州归义军节度使曹延禄之妻,身著高贵的唐制礼服,头戴高耸的大型莲花凤冠,上有花钗步摇,身穿翟衣和帔巾。凤冠和项饰上镶满翠玉宝石,显示出于阗国盛产宝玉的地方特色。脸部也仿效汉装,精心化妆和贴花钿,既大且密。其装束高贵而艳丽,表现出显赫的身份和地位。
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百业俱兴:政治联姻的于阗国王后供养人像。此女供养人为敦煌曹氏家族之女,嫁于于阗国国王李圣天。
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于阗公主服饰
于阗公主是沙州归义军节度使曹延禄之妻,身著高贵的唐制礼服,头戴高耸的大型莲花凤冠,上有花钗步摇,身穿翟衣和帔巾。凤冠和项饰上镶满翠玉宝石,显示出于阗国盛产宝玉的地方特色。脸部也仿效汉装,精心化妆和贴花钿,既大且密。其装束高贵而艳丽,表现出显赫的身份和地位。