宫墙外的山水：在“未生怨”故事里，表现佛降临为韦提希夫人说法的情节。山崖耸立，用熟练的皴法表现裸露的岩石，在树的后面一条大河流过。原野的尽头，佛在太阳里仿佛是红日冉冉升起，与山水景物融在一起。
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画面的右侧，是玩聚沙游戏的儿童，那充满稚气的神形，十分可爱。这正是形象的阐释佛经，礼拜佛塔，固然是功德，连儿童聚沙筑塔，也是积功德。两幅画面紧联一起，更能一目了然佛经内容。
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三身菩萨聚集在一起，前后交错，紧凑而不拥挤，人物的造型优美，脸型修长而白皙，色彩淡雅而质朴。右侧的菩萨戴华丽的宝冠，一手托着晶莹透明的钵，一手拈花，身体微微向前倾，显出妩媚之态。中央的一身菩萨手持长茎莲花，双目注视前方。面庞秀丽，长眉入鬓，楚楚动人。
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胡商遇盗：图中画有高鼻深目长须之胡商六人及驴驮二乘，商人将货物卸下后，立于手持刀剑的汉装盗匪面前，一起合掌念观音名号。在这丝绸之路上，不仅有崎岖陡峭的山路，而且经常有盗匪出没。此画从另一方角度展示其历史的真实。
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佛龛中的塑像是一佛、二弟子、四菩萨（一身已毁）。中间塑释迦牟尼佛，着通肩袈裟，内着僧祗衣，头上有螺髻，双目正视前方，面部的表情威严庄重，面型长圆，嘴角微微上翘，带有若有若无的微笑，袈裟的衣纹转折自然，更加趋于写实。衣纹的褶皱襞很浅，与隋代塑像衣纹的生硬，类似石雕手法有明显的区别。体现出袈裟的质感，反映了艺术家逐渐追求写实化。佛的两侧塑的是弟子像，迦叶身披袈裟，双手叠放在一起，端严直立，目光有神，塑造出一个资历高深、精研佛法、令人敬仰的高僧大德形象。阿难塑造的是一个年轻僧人，神情沉静、面相丰圆。
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三身菩萨聚集在一起，前后交错，紧凑而不拥挤，人物的造型优美，脸型修长而白皙，色彩淡雅而质朴。
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一身胡跪小圆毯上，仰头注视佛像，一手托花上举，一手持花在下，动作富有舞蹈性。另一身菩萨盘腿坐在小圆毯上，头微低，作思考状。两身菩萨一动一静，一起一伏，对称中有变化，体现出艺术的匠心。
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山林动物：在连绵起伏长满树木的山中，有四座禅室。野猪、鹿、虎、牦牛、羊等，有的卧在禅室前与禅僧为伴；有的在觅食；有的却正被猎人捕杀。这种禅僧与狩猎图像组合在一起的壁画，意在表现佛教禅戒的“不律仪变相”、是劝告修行者不要像猎人那样破杀戒。
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